Jésus et Madeleine dans le Monde Païen

L’importance exceptionnelle de Marie Madeleine pour les Gnostiques non-Chrétiens provint de son identification avec la Sophia déchue, la prostituée sacrée, la Putain de Sagesse. “Le disciple que Jésus aimait” n’était probablement pas Jean Le Divin, auteur de l’Evangile de Jean et de l’Apocalypse, mais une femme diversement appelée Marie, Mariam, Myriam. Elle n’est pas l’incarnation de l’Eon Sophia mais elle un reflet humain assez fidèle de la divinité. En termes Gnostiques, elle est la personnification d’une instructrice accomplie des Ecoles de Mystères, une initiée qui connaissait les secrets du cosmos et de la psyché aussi profondément que tout homme. Lire plus

Recension et Commentaires. L’Evangile de Marie de Magdala par Karen King. The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the First Woman Apostle, 2003 (Polebridge Press).

Karen King, Professeur d’études ecclésiastiques à Harvard Divinity School, a en ce moment le vent en poupe. Durant les huit dernières années, elle a publié trois ouvrages majeurs sur les études Gnostiques: Revelation of the Unknowable God (1995), What is Gnosticism? (2003) et l’ouvrage dont nous faisons la recension dans ce présent essai. Revelation of the Unknowable God, le résultat de dix-sept années de recherches, est sa traduction et son analyse en profondeur d’un discours de révélation issu des Codex de Nag Hammadi. C’est une cache de documents, communément considérés comme Gnostiques de nature, découverts dans une grotte en 1945 et rendus accessibles en Anglais en 1979. Revelation of the Unknowable God établit fermement Karen King à la pointe de la nouvelle génération d’érudits du Gnosticisme. Dans son ouvrage What is Gnosticism?, le Professeur King aborde la problématique traitée dans l’ouvrage controversé de Michael A. Williams Rethinking Gnosticism (1996) et soutient largement son argumentation selon laquelle le terme Gnosticisme devrait être éliminé de la terminologie et des débats. Dans l’ouvrage, dont je fais ici la recension elle déclare, que “je n’appelle jamais l’Evangile de Marie un texte gnostique parce que le Gnosticisme n’a jamais existé en tant que tel” (page 156). Lire plus

Le Christianisme est une religion embrassée par des millions mais rarement choisie par quiconque. Il semble qu’il ait échappé à beaucoup que le terme “hérésie” procède du verbe Grec haireisthai qui signifie “être capable de choisir”. Lorsqu’il s’agit de croyances, l’être humain ne fonctionne généralement pas en termes de consentement informé. Très peu d’individus, dans ce monde, ont l’opportunité soit de s’informer quant aux croyances qui leur sont imposées, soit d’envisager des alternatives à ces croyances. (Il se peut également qu’ils n’aient ni l’intelligence ni le désir de s’engager dans de telles considérations mais c’est un autre problème). Cela n’est pas recevable dans de nombreux domaines de la vie quotidienne mais c’est parfaitement acceptable en ce qui concerne les problématiques religieuses et spirituelles. A notre époque moderne, il est plus essentiel d’avoir la capacité de choisir entre huit papiers hygiéniques que de choisir ses croyances relativement à Dieu, à l’amour et à l’immortalité. Lire plus

Dans les pratiques conventionnelles d’écriture de script de films, le prélude est la partie du script qui présente le contexte pour les personnages principaux. Dans The Silence of the Lambs, nous voyons une femme détective, jouée par Jodie Foster, qui chasse un tueur en série. Le prélude concerne la perte, par la détective, de son père, un policier. A sa mort, elle est placée dans une famille d’accueil dont l’activité est d’élever des moutons pour la boucherie. Dans un jeu très adroit de narration, le tueur en série Hanibal Lactor, joué par Anthony Hopkins, extrait le prélude du personnage de Foster, Clarisse Starling, en échange d’information relative au tueur qu’elle poursuit. Le titre du film possède un caractère poignant parce qu’il fait référence au prélude plutôt qu’à l’histoire principale. Lire plus

Considérant l’importance exceptionnelle de Marie Madeleine dans notre aventure, nous, à Metahistory.org, avons suivi de très près le débat soulevé par le roman best-seller de Dan Brown, le Da Vinci Code. Il semble que quelque chose de presque primordial ait été déclenché par cet ouvrage. Une sorte de révélation est en train de prendre forme au travers d’une faille dans la psyché collective. Mais une révélation de quoi et au bénéfice de qui? Dans nos réflexions quant à cette controverse fascinante, nous discernons trois niveaux d’impact sur lesquels s’est inscrite une reconnaissance nouvelle et étonnante de Madeleine, avec des répercussions qui sont encore en plein développement. Ces niveaux sont les suivants: Lire plus

Considérant l’importance exceptionnelle de Marie Madeleine dans notre aventure, nous, à Metahistory.org, avons suivi de très près le débat soulevé par le roman best-seller de Dan Brown, le Da Vinci Code. Il semble que quelque chose de presque primordial ait été déclenché par cet ouvrage. Une sorte de révélation est en train de prendre forme au travers d’une faille dans la psyché collective. Mais une révélation de quoi et au bénéfice de qui? Dans nos réflexions quant à cette controverse fascinante, nous discernons trois niveaux d’impact sur lesquels s’est inscrite une reconnaissance nouvelle et étonnante de Madeleine, avec des répercussions qui sont encore en plein développement. Ces niveaux sont les suivants: Lire plus