Ce présent essai est le premier d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Cette page n’est pas un texte d’exposé mais une présentation de liens et d’autres éléments relatifs à la causerie.

Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821 – 1881). La citation exacte: « Ce qui est horrible, c’est que la beauté est autant mystérieuse que terrible. Dieu et le Diable se battent là-bas et le champ de bataille est le cœur des hommes ». Lire plus

Ce présent essai est le premier d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Bienvenue à l’investigation d’un implexe.

Implexe: emmêlé, empêtré, compliqué; complexe. «La fable de tout poème est… simple ou implexe. Elle est appelée simple lorsqu’il n’existe pas de changement de destinée; implexe lorsque la fortune de l’acteur principal s’améliore ou se détériore». Joseph Addison (1672 – 1719). Essayiste Britannique et poète des Lumières.

Dans cette première partie de cette série, en trois épisodes, sur Lucifer/Sophia, je vais analyser des références au thème de “l’ange déchu” – un thème universellement appliqué à Lucifer – et démontrer comment, en fait, elles décrivent l’Eon Sophia, la déesse Pléromique qui est tombée du haut des cieux (du coeur galactique) selon le mythe cosmique des Gnostiques, le Scénario de la Chute de la Déesse. Lire plus

Orientation Gnostique eu égard au Mal Humain et aux Puissances Démoniaques

Ce présent essai est le cinquième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Ces notes, avec l’audio qui leur est corrélé, présentent la suite de la première causerie sur la Grande Duperie.

Cette causerie initiale mettait en exergue la rencontre entre Melchisédech et Abraham comme un exemple d’intervention divine – un événement aberrant, un cas avéré d’anomalie. Le terme “Anamou” se retrouve souvent dans les écrits Grecs/Coptes dans l’évocation des Archontes. A noter que cette rencontre est narrée deux fois dans la Genèse, aux chapitres 17 et 18. Lire plus

Ce présent essai est le septième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Dans mon essai, “Son Nom est Silence”, j’ai décliné quelques variations sur le thème de l’intervention divine. C’est un sujet fascinant qui est propre à toutes les cultures et à toutes les périodes de l’Histoire. Une pléthore d’exemples pourrait être donnée mettant en exergue comment, au fil des âges, diverses cultures ont imaginé l’irruption du Surnaturel, du Nagual, dans le monde ordinaire, le monde du Tonal. La spéculation et la superstition abondent – en toute prodigalité et grotesque – dans les très nombreuses prophéties et prédictions corrélées à la croyance (stipulée de manière traditionnelle) selon laquelle Dieu peut ouvertement déployer son intervention dans les affaires du monde. Lire plus

Ce présent essai est le huitième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

J’ai commencé à me plonger dans les écrits de Nag Hammadi aux environs de 1980, après la publication de “The Nag Hammadi Library”, en Anglais, éditée par James M. Robinson. The Nag Hammadi Library est toujours l’édition standard de cette matière grâce à laquelle de nombreuses personnes sont introduites au sujet ésotérique du Gnosticisme – ce qui est un mauvais début, pour le moins. J’ai, déjà, amplement évoqué le scandale des études couvrant le Gnosticisme et son échec patent à proposer une traduction compréhensible des écrits Grecs-Coptes – découverts dans la Haute-Egypte en 1945. Lire plus

Ce présent essai est le sixième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Mon engagement: transmettre les outils qui permettent de reconnaître et de maîtriser la puissance du Surnaturel et mettre en exergue le modus operandi de la Mère Planétaire – à savoir comment elle s’immisce dans la première attention de l’espèce humaine, durant l’accomplissement de sa Correction. En cours de route, il se peut que je lanterne pour cibler le Christianisme ou le Bouddhisme – juste pour le plaisir. 

Avertissement: je ne vais pas analyser le Grande Duperie en vous racontant comment Satan trompe le monde dans sa tentative de vaincre le Dieu Paternel et d’amener l’humanité sous son règne malicieux. Au contraire, je vais démolir l’illusion de la Grande Duperie. Veuillez bien noter la différence. Lire plus

Ce présent essai est le dixième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio. 

Les Trois Ss

Dans la “Tragédie de la Mère”, j’ai décrit la réponse de la Terre à la reconnaissance humaine de son identité en tant que divinité cosmique, l’Eon Sophia, en parler Gnostique. Ou au manque d’une telle reconnaissance. Cette causerie met en exergue le fait totalement indubitable que de nombreux animaux humains, vivant sur Terre, ne sont pas disposés à percevoir la planète comme leur source locale, la matrice fondamentale de la vie et du mental. Ils ne prennent pas conscience que la Terre est immédiatement vivante, un super-organisme sensible avec un mental et une volonté en propre; ils ne sont pas même enclins à susciter une telle prise de conscience. Ils ne reconnaissent pas la Source de la vie dans la Scène dans laquelle ils se trouvent, ils ne témoignent d’aucun intérêt pour la narration des Souvenirs de la Terre – à savoir pour son histoire, sa biographie planétaire décrivant comment Elle vint à existence et la fonction qui en fut attribuée à l’espèce humaine. Lire plus

Ce présent essai est le second d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio. 

Afin d’appréhender, toujours plus, l’implexe Sophia/Lucifer, je vous invite à considérer deux exemples d’entités supposées maléfiques qui sont souvent associées au motif de l’ange déchu: les Nephilim et Baphomet. Lire plus

Ce présent essai est le troisième d’une séquence Mythophrénique de 10 essais, rédigés entre octobre 2015 et octobre 2016, dont certains sont accompagnés d’un audio.

Dans ce troisième essai d’une trilogie concernant l’implexe Sophia/Lucifer, je vous invite à prendre en considération la possibilité que cet implexe se métamorphose en un événement imaginatif – à savoir la libération de Lucifer – qui pourrait, de quelque façon, susciter la première attention de l’espèce humaine. La possibilité même de concevoir l’émergence d’un tel événement imaginatif, à notre époque, est déjà une promesse en soi. Comment donc pourriez-vous procéder, subséquemment, afin de “manifester” un tel événement si vous – et seulement vous – sachiez ce en quoi il constitue au niveau imaginatif? Lire plus