Quelques Commentaires sur le DMT et l’Ayahuasca. La Perspective d’un Nagual Gaïen

Dans les audios de l’Expérimentation de Navigation Gaïenne, un jour, j’ai eu l’opportunité de proposer quelques commentaires sur le DMT qui ont été extraits et présentés en fichier MP3. C’est une contribution  mitigée à une problématique importante – avec trop de digressions à mon goût. En tous cas, en voici le lien.

Que pourrais-je ajouter afin de plus clarifier mon exposé? J’opère une distinction très claire entre le breuvage d’Ayahuasca et le DMT produit synthétiquement en laboratoire. Je fais, également, la distinction entre le DMT de synthèse et le DMT à base d’un complexe de plantes. J’ai fait quatre fois l’expérience de l’Ayahuasca et une dizaine de fois du DMT, végétal ou synthétique. Lire plus

Lexique de l’ouvrage Le Paradis Reconquis

Mort de l’Ego

La mort de l’ego est l’expérience de dissolution momentanée de l’ego personnel, ou du sens de l’identité habituelle et fixée, qui est typiquement vécue lors d’initiations shamaniques et d’états de transe induits par la méditation, le sexe Tantrique, la danse extatique et l’ingestion de champignons et de plantes psychoactives – ou une combinaison de tout cela, si cela vous sied. Lire plus

Extase et Révolution: 04. La Transmutation Planétaire

John Lash. J’aimerais commencer en faisant deux remarques. La première remarque brève concerne le titre général: “Extase et Révolution”. Je trouve que la juxtaposition de ces deux termes est fascinante et cela m’interpelle beaucoup. Les auditeurs des précédentes émissions-radio de ce cycle se rappelleront de ce que nous avons évoqué au sujet de ce titre lors de la première causerie portant sur la Thèse Wasson et je voudrais le réitérer brièvement. Le titre reflète l’idée que nous avons d’une grande potentialité. Ce n’est pas notre idée, l’idée de Joanna Harcourt-Smith ou de John Lash, mais je dirais que c’est une idée que nous incarnons ensemble dans notre génération. C’est une idée de la génération des années 60, à savoir qu’en transformant notre conscience, nous pourrions transformer le monde.  Nous comprenons, avec la perspective de 40 années passées, et sans doute parce que nous avons un peu plus de maturité et de profondeur, nous comprenons, en premier lieu, que pour transformer la conscience, il nous faut nous impliquer dans l’extase et la transe. C’est une méthode qui a fait ses preuves de par le passé; c’est l’essence du shamanisme traditionnel; c’est la tradition sacrée des plantes visionnaires que l’on retrouve dans toutes les cultures Indigènes. J’ajouterais donc que l’expérience de l’extase est une expérience de transformation de la conscience. Et la plus puissante que nous connaissions. Lire plus

Extase et Révolution: 03. Le Shamanisme Télestique et la Lumière Organique

John Lash. Je souhaite amener des précisions concernant un commentaire, que j’ai présenté lors de la seconde émission, à propos du fait que l’expérience mystique authentique, selon ma conception, requiert d’être induite ou accompagnée par l’ingestion de plantes psychoactives. J’ai proféré cette assertion de manière, sans doute, trop imprécise et approximative. Et je voudrais aujourd’hui apporter certaines explications parce que c’est assurément une problématique très importante. Lire plus

Extase et Révolution: 02. Psychonautiques et Co-évolution

John Lash. Avant de commencer, nous pourrions souligner l’origine du terme “psychonaute”. Il fut introduit par un écrivain Allemand nommé Ernst Jünger qui écrivit un ouvrage dans les années 50, juste avant qu’Aldous Huxley publie “Les portes de la perception”, un ouvrage influent qui participa grandement à l’émergence de l’ère psychédélique. L’ouvrage de Jünger est beaucoup moins connu car il fut publié en Allemand. Ernst Jünger créa ce terme psychonaute afin de qualifier ceux qui voyagent dans la sphère de la psyché en ayant recours à des plantes ou des substances altérant le mental. Ce terme psychonaute est donc un terme généraliste permettant de décrire les expériences que nous vivons avec les plantes et les champignons sacrés, tels que l’iboga (Tabernanthe iboga), le champignon Psilocybe cubensis, l’ayahuasca, le peyotl (Lophophora williamsii), ainsi que les substances synthétisées en laboratoire à partir de ces organismes, tels que le LSD et la Mescaline. J’aime beaucoup ce terme psychonaute mais je souhaiterais souligner, cependant, que lorsque nous naviguons dans la psyché, c’est également aussi dans le cosmos que nous naviguons. Lire plus

Extase et Révolution: 01. La Thèse Wasson et la vision religieuse de la Nature

Ce chapitre présente quatre émissions impulsées par Joanna Harcourt-Smith pour sa radio alternative Future Primitive au Nouveau-Mexique aux USA. Cette série de quatre échanges animés, au début de l’année 2008, par John Lash est appelée “Extase et Révolution”. Il nous a semblé important d’inclure ces causeries dans ce présent ouvrage, consacré à la Révolution Enthéogénique et à la Transmutation Planétaire, parce que John Lash y aborde des problématiques éminemment cruciales tout autant pour notre vie quotidienne que pour la survie de l’espèce humaine. Xochi Lire plus

Nymphes des Arbres et Shamans aux Arbres Pendus. 03 La Conscience de la Nature

Les érudits s’accordent sur le fait que le shamanisme appartient aux strates les plus anciennes de l’expérience religieuse de l’espèce humaine mais ils ne peuvent pas imaginer à quand remontent réellement ses origines. Avant que le calvaire, très bien documenté, du shaman pendu aux arbres n’arrivât, les shamans étaient nés dans les arbres. Lire plus