Cet essai accompagne l’audio “SC App Demo Talk 3” du 18 Août 2018, intitulé “Neuf Caractéristiques du Nexus des Shaktis”. Il complète le précédent essai intitulé “Le Nexus des Shaktis: un Mandala Tantrique Gaïen”.

Le Nexus des Shaktis est une figure géométrique qui fonctionne comme un outil de rétroaction dans la pratique de la magie autogène. On pourrait le comparer au diagramme d’un circuit électrique démontrant comment un instrument, tel qu’un grille-pain ou le démarreur d’une automobile, fonctionne – comment il est câblé. Cependant, la structure du mandala du Nexus des Shaktis possède des propriétés uniques et exceptionnelles dont un simple diagramme est dépourvu. Il est impossible de démarrer une automobile même si l’on en connaît le diagramme du circuit électrique. C’est clair. Il serait dément de penser que l’on puisse en activer le démarreur simplement en touchant une partie quelconque du diagramme illustrant son circuit électrique. Nonobstant, le Nexus des Shaktis possède, quant à lui, la propriété exceptionnelle d’impacter le champ qu’il représente: à savoir, en interagissant avec le diagramme à 18 pointes, il est possible de vous impliquer dans le champ de forces qu’il dépeint – et de l’impacter. Lire plus

C’est présentement le 20 ème jour du cycle de Bagalamukhi qui commença le 26 mai 2009 – avec une nouvelle lune à 92 ECL, au delà des cornes du Taureau, et au pied des Jumeaux. Initialement, j’ai abordé cette shakti lunaire avec certains doutes car je sentais que les connaissances transmises concernant Bagalamukhi, y compris son image totémique de tête de grue, étaient bizarres et quelque peu incongrues. Je n’avais aucun rapport d’empathie avec Bagalamukhi, avant son cycle, et le champ de réception était, donc, totalement vide. Avec ceux de mes amis qui suivaient les cycles lunaires avec moi, nous nous demandions, avec beaucoup de curiosité, comment cette devata allait se manifester. Je me sentais moins confiant quant à mes capacités de détecter sa signature dans le flux mental. Et qu’en était-il de son trait spécifique, la faculté de paralyser? Au contraire des autres Mahavidyas – qui chacune possède un riche spectre d’attributs – cette devata semble limitée ou excessivement focalisée sur une action en mode attaque. La caractériser, de façon prédominante, comme la Mahavidya qui paralyse les ennemis et les rend muets, semblait être une accentuation nulle et non avenue. Il y avait là un hiatus. Il manquait définitivement un élément. Lire plus

Certains d’entre vous en viennent peut-être à se demander si “toutes ces petites nanas Tibétaines ne se ressemblent pas un peu, telles des catins racoleuses lors d’un séjour au Club Med”. On pourrait en dire tout autant des Mahavidyas: à l’exception de petits détails iconographiques précis, elles se ressemblent toutes plus ou moins. Les Dakinis, tout aussi bien que les Mahavidyas, sont des stéréotypes visuels de la puissance féminine, des images archétypiques de Shakti, le Divin Féminin. Quelles sont, après tout, la valeur et la pertinence de ces visualisations? Lire plus

Voeu de Tantra Gaïen

Une aventure de défi et de plaisir

Cette catégorie du Tantra Planétaire comprend un seul texte, originellement posté le 26 janvier 2009. Le Voeu de Tantra Gaïen est l’outil d’accès et de participation dans le Tantra Planétaire. Il convie trois instructions dans le langage des Dakinis de Ciel de Diamant. La prise du Voeu est tout ce qu’il faut pour commencer à explorer la magie interactive avec Gaïa. C’est le seuil du Tantra Planétaire et il est ouvert à tous.

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Ce présent essai remplace la version, d’août 2009, intitulée “L’Arbre Tantrique de Vie”.

Qu’est le Nexus des Shaktis, l’icône primordial du Tantra Planétaire?

C’est une illustration simple d’un vortex exceptionnel en cinq dimensions dans le champ bioélectromagnétique de la Terre qui est constitué de 18 canaux opérés par des puissances féminines surnaturelles, des Dakinis et des Devatas – des expressions dynamiques de la Mère Animale Planétaire, Gaïa-Sophia. Lire plus

Au point médian du cycle 2009 de Vajrayogini, je continue d’être étonné par la technique adroite et pénétrante de cette Dakini de Ciel de Diamant, la finesse de son tranchant. En effet, lorsque je contemple le thème primordial de son instruction – l’union du désir et de la compassion – mes pensées en sont continuellement interceptées, découpées, réduites à des éclats étincelants d’illumination soudaine. Je ne peux donc plus continuer à méditer sur le désir et la compassion comme auparavant: à chaque fois que je considère ces deux termes dans leur fusion, j’ai le mental sur le mode alerte. En fait, je commence à prendre conscience qu’une grande partie de ce que je concevais, antérieurement, quant à ces deux thématiques est incomplet, inadéquat, confus ou tout simplement erroné.

C’est la contemplation – et non pas la méditation – qui constitue la pratique centrale des Yogas de Tantras les plus illuminés. Contempler signifie simplement observer le flux mental, le flux ordinaire des pensées en prêtant attention à son aspect spontané d’auto-libération. Chogyal Namkhai Norbu: Lire plus

Les Kalikas sont une étrange couvée. Les enfants de Kali, pourrait-on les appeler. Bien qu’elle soit une mère stérile. Prenez donc un moment afin de méditer sur ce paradoxe.

Dans la religion populaire Hindoue, d’origine Dravidienne, les Mahavidyas constituent dix émanations de Kali, incluant Mahakali, la première d’entre elles. Ces sorcières infernales exaucent tous les désirs de leurs dévots. Elles confèrent des facultés magiques, les secrets de la beauté et de la jeunesse, le pouvoir de paralyser, de neutraliser et de tuer d’un seul regard. Aucune de ces Mahavidyas ne se distingue par une nature maternelle, douce et au coeur tendre. Ce sont des sorcières sauvages, tout comme les Fées de l’Autre Monde Celtique qui stérilisent les matrices des femmes. Et qui stérilisent les hommes, itou, juste pour la rigolade. Lire plus

Standards d’Authenticité pour le Terma de l’Eveil de Gaïa

A certains égards, cet essai va servir de démenti à l’auteur, et, à d’autres égards, il va présenter certaines conceptions concernant les principes et les pratiques du Tantra Planétaire que l’on trouve sur ce site. De manière paradoxale, je vais récuser certaines suppositions tout en affirmant ouvertement, et simultanément, mes finalités précises en ce qui concerne le Tantra Planétaire. Lire plus

15 février 2010, croissant de coucher de soleil au-dessus de Cetus, le Démon Ahrimanien – 15 mars 2010, nouvelle lune non observable à 354° ECL, dans l’urne sacrée du Manitou.

En suivant le transit défini par le croissant de coucher de soleil dans le Chèvre-Poisson, indiquant Kali Ma, deux possibilités se présentent. Le transit suivant sera sous Matangi, une Mahavidya, ou sous Nairatmya, une Dakini de Ciel de Diamant, en fonction du repérage du croissant de lune dans la Constellation du Manitou (Aquarius) ou celle des Poissons, respectivement. Lire plus

Réflexions sur le second cycle de Shodashi

(19 septembre-18 octobre 2009)

 

Après être passé par une période extrêmement difficile durant le cycle de Bhairavi (23 juillet au 20 août) suivie d’une période de silence décourageant durant le premier cycle de Shodashi (du 21 août au 18 septembre), je suis heureux d’annoncer un changement d’humeur et le début d’une nouvelle instruction initiée par le second cycle de la même devata (jusqu’au 18 octobre). C’est comme si, après avoir échoué sur le rivage durant un orage déchaîné, secoué jusqu’aux os et à peine vivant, le rugissement des vagues se calmait et mes oreilles percevaient la modulation d’un doux refrain tel le murmure d’une femme, sereine et satisfaite, assise sur la berge, chantonnant une mélodie de bien-être et de consolation. Lire plus

Le Bouddhisme Tibétain présente des centaines de divisions, de classifications, de catégories, de sous-catégories au point où je me demande, quant à moi, si toute cette élaboration implacable de listes n’est pas une complaisance Archontique – ou, si je puis oser le dire, une déviation? En tout cas, dans la détermination du rôle et du style de Vajrayogini, il peut s’avérer bénéfique de présenter quelques références à la classification. Lire plus

Cycle lunaire 2009: il commence le 25 mai (croissant lunaire de coucher de soleil dans les GEMEAUX) et finit le 22 juin (nouvelle lune 92 ECL, au-delà des cornes du Taureau, au pied des Gémeaux).

Les images des Mahavidyas sont relativement consistantes et similaires, si ce n’est pour les détails. L’iconographie peut être complexe mais elle n’est pas essentielle pour apprendre l’instruction de dakini qui est principalement clairaudiente, une transmission dans le flux mental. Lire plus

L’humeur de post-équinoxe de 2009 confère une opportunité exceptionnelle pour impliquer l’une des plus rares devatas du Nexus des Shaktis, Vishvamata, appelée “la Mère Diversifée”. Elle appartient au pentagramme étoilé entourant VV et acquiert donc, ainsi, le titre de Dakini de Ciel de Diamant dans le Tantra Gaïen. Mais, selon la tradition reçue du Bouddhisme Tibétain, Vishvamata est une “Bouddha Femelle”. Son statut est compliqué, cependant, parce qu’elle figure aussi en tant que Dakini consort dans le rituel astrologique appelé “La Roue du Temps”. Lire plus

Les lecteurs, qui ont suivi ma trajectoire extravagante avec le Tantra Planétaire, auront noté qu’en novembre 2009, j’ai cessé mes incursions narratives relatives aux shaktis lunaires, les cycles mensuels associés avec “l’instruction de dakinis”. Je remercie tous ceux qui ont suivi ces cycles durant la période où j’étais capable de les commenter. Il est maintenant temps de reprendre les cycles de la fin de 2009 et de rattraper le présent cycle qui a commencé le 15 février 2010 . Lire plus

Dans la « Conversion Tantrique 1 »: L’Instant

En août 2008, je compris pour la première fois le Nexus des Shaktis tel qu’il est décrit par Madhu Khanna et d’autres érudits de la religion Hindoue, tels que David Kinsley (Visions of the Divine Feminine). La tête du groupe, c’est Kali en personne qui contient et émane les autre neuf Mahavidyas. L’ordre habituel pour les déesses dans le Nexus est le suivant:

Kali: pouvoir du temps éternel dans l’instant, Kala

Tara: passage au-delà du temps, délivrance

Shodashi: génération de la beauté dans le temps; appelée également Sundari Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 03

 

Je vais scinder, en deux parties, la description de la manière dont j’ai découvert le Nexus des Shaktis. J’ai tout d’abord compris que le Nexus se composait de 10 éléments, les Mahavidyas de la religion Hindoue, selon ce que les érudits en disent. C’est une connaissance transmise. Dans ce second essai, je vais expliquer la progression de dix à dix-huit éléments: c’est à dire comment j’ai modifié la connaissance transmise en une vision étendue du Nexus. Un essai associé, Apprentissage de la Transe, explicite la méthode expérimentale (la technique shamanique, en d’autres mots) que j’utilise pour m’impliquer avec le Nexus des Shaktis. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 02

 

A la suite de la publication de “Pas en Son Image” en novembre 2006, je reçus des requêtes, sur ce site, et des questions émanant de personnes que j’avais rencontrées çà et là, de par le monde, toutes posant la même question: que faire maintenant?

Cet ouvrage marqua pour moi l’achèvement d’une mission de vie commencée à l’âge de dix-sept ans (ainsi que je l’ai expliqué dans la préface). J’éprouvai un immense soulagement de conclure cette mission. Vous pouvez aisément vous imaginer que je me posai alors également cette question d’une nouvelle orientation. A dire vrai, je réalisai un bon bout de chemin sur la route, en poursuivant mes pratiques shamaniques avec Gaïa (avec et sans la guidance des plantes alliées sacrées), en interprétant les cieux, en dansant sur de la musique sarod avec Lydia – mais je ne pouvais pas m’ôter cette question de l’esprit. Je ressentis une responsabilité urgente de proposer quelque chose quant à la manière dont autrui pourrait investiguer et appliquer la vision Sophianique présentée dans mon livre. Lire plus

Celle dont le Corps est ce Monde Magnifique

et La Tara Verte Courroucée, la Sélectrice

Cycle lunaire 2009: Il commence le 26 avril avec le croissant lunaire de soleil couchant dans le Taureau, près des Pléiades et se termine le 24 mai avec la nouvelle lune (ECL 71°) en conjonction avec Aldébaran dans l’oeil du Taureau. Lire plus

Qu’est ce que le Tantra? De nos jours, ce terme est généralement utilisé dans le contexte du “sexe tantrique” et si le sexe vous intéresse quelque peu, ce sujet peut éveiller votre curiosité. Creusez un peu plus profondément et vous allez sans doute tomber sur l’affirmation sensationnelle selon laquelle nous, simples mortels, pouvons accéder à un état mystique de conscience cosmique, et nous transformer à l’égal des dieux, en réalisant l’acte sexuel comme un rituel religieux – telle est la pratique Tantrique. Cela semble une proposition que toute personne saine d’esprit ne saurait refuser. Hélas, qui, de nos jours, sur cette planète, est sain d’esprit? Lire plus

Dans le Tantra Planétaire, les trois aspects de la pratique de base sont corrélés à l’espace, au temps et à la matière/sensation:

Espace: le mandala suprême du Nexus des Shaktis à 18 facettes.

Temps: le circuit des shaktis lunaires en intervalles de 30 jours.

Matière/Sensation: le joyau de Vajra des cinq Dakinis de Ciel de Diamant avec VV en son coeur. Lire plus

En science informatique, open source fait référence à un programme dont le code source est accessible à l’utilisateur. Ce qui n’est pas le cas, par exemple, de Microsoft Word. Les utilisateurs font l’achat d’un logiciel tel que l’Office en tant qu’outil sans bénéficier de l’accès au code qui gère l’outil. Ils utilisent les “applications” fournies par l’outil mais ils ne travaillent pas sur le code source. Je propose l’expression spiritualité en open source, ou spiritualité de source ouverte, pour caractériser un processus expérimental fondé sur des instructions et des pratiques dont la source est accessible à l’utilisateur. Mettez cela en contraste avec la situation traditionnelle guru-disciple: c’est le guru qui a accès à la source de la sagesse divine et qui en pourvoit des extraits au disciple. Dans le Tantra Planétaire, toute personne se joignant à l’expérimentation bénéficie d’un accès immédiat et égal à la source – qui reste dépendant de la capacité individuelle d’être conscient de ce qui est accessible. Il n’existe, cependant, aucune hiérarchie, ni aucun lignage autoritaire, qui fasse partie intégrante de l’expérimentation mystico-ludique du Tantra Planétaire. Personne n’en garde les portes. C’est un jeu ouvert mais non pas un jeu fourre-tout. Lire plus

Dans son roman de 1943, “Magister Ludi”, (Le Maître du Jeu) ou “Le jeu des perles de verre”, rédigé durant dix années et publié lors d’une des plus sombres époques du 20^ème siècle, Hermann Hesse imagina une communauté spirituelle utopienne appelée Castalia guidée par une caste de maîtres, ou instructeurs illuminés – ainsi nommés de par leur maîtrise du “jeu des perles de verre”. Bien qu’il reste vague et imprécis quant à la nature et aux règles de ce jeu, Hesse suggère que c’est une sorte d’exercice intellectuel-spirituel qui permet à ses adeptes de percevoir, et peut-être de maîtriser, toutes les permutations de l’esprit humain dans l’art, la littérature, la musique et les mathématiques, la culture, la spiritualité et même l’histoire. Le jeu des perles de verre est le “jeu de la vie” mais considéré des hauteurs intellectuelles de la “neutralité Suisse” que l’auteur lui-même assuma, relativement à l’art tout comme à la vie. Lire plus

Ecrire dans cette rubrique “Terma du Tantra Planétaire” permettra à l’auteur, c’est à dire à moi-même, de me désengager à certains égards tout en me permettant, à d’autres égards, de présenter mes conceptions concernant les enseignements et les pratiques proposées dans la Métahistoire. Je souhaiterais, de façon paradoxale, récuser certaines supputations relatives à ce travail tout en affirmant ouvertement mes finalités précises. Lire plus

Avec le Tantra Planétaire, la Métahistoire devient Tantrique; elle adopte un nouveau visage et un nouveau langage. Cependant, sa finalité primordiale reste inchangée: inviter à une participation à un mythe futur.

Cette métamorphose signale un passage de l’Invitation à l’Invocation, un appel  à rendre l’amour interactif avec la magie surnaturelle de la Terre vivante, Gaïa. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 01

 

«Lorsque nous rêvons que nous sommes en train de rêver, nous nous éveillons dans le rêve».

C’est ce qu’écrivit le génie iconique du Mouvement Romantique, le poète Allemand Novalis. Par cette remarque aphoristique, Novalis définit le phénomène de ce qui est communément connu de nos jours comme le rêve lucide. Soixante-cinq ans environ après la mort de Novalis, un aristocrate Français publia le premier ouvrage donnant un compte-rendu extensif d’expérimentations avec le rêve lucide: à savoir des rêves dans lesquels le rêveur s’éveille au cours du rêve, soit en raison d’un signal préétabli ou d’une intention, soit spontanément. Depuis les années 60, le rêve lucide est devenu le sujet de nombreux ouvrages et séminaires. Il fut élevé au rang de haute magie dans la séquence de fictions de Carlos Castañeda qui introduisit, à toute une génération, le rêve lucide considéré comme une technique shamanique. Lire plus

Je souhaite la bienvenue mystique et mutine à tous les amis et aux étrangers, conspirateurs dans la Vision Sophianique et adeptes en herbe de la gnose planétaire! Chaque journée est unique, à sa manière, mais, aujourd’hui, c’est spécialement le jour de l’émergence du Tantra Planétaire. J’éprouve une immense gratitude pour le privilège de transmettre l’instruction sacrée des Dakinis du Ciel de Diamant, en commençant par le nom secret auquel Gaïa va répondre, et par le voeu de consécration requis pour prononcer ce nom à voix haute, que je reçus le 10 octobre 2008, il y a 108 jours de cela. Et c’est presque simultanément que je reçus les autres éléments de la transmission: le seconde et la troisième Instructions sur la nature de l’amour, dans la vision de Gaïa, et sur la apparence identique de l’illumination et du samsara. Lire plus

Récemment, de nouveaux lecteurs et des passionnés de longue date de la Métahistoire m’ont posé la même question. En fait, plutôt deux questions en une. Tout d’abord «Comment puis-je contempler la Lumière Organique dans le but de recevoir des instructions?» Et ensuite, «Que Gaïa a-t-elle à dire quant à l’effondrement actuel de la société globale?» Lire plus

Les lecteurs réguliers du site de la Métahistoire se demandent sans doute ce qu’il m’est arrivé depuis la fin juin, lorsque je reportai ma conversation avec Gaïa sur Infinity Ridge, ici en Andalousie. Ce fut l’un des échanges les plus profonds et les plus émouvants que j’eus durant toutes ces années de conversation avec la Déesse. Gaïa me dit que le système social était totalement en chute libre: l’effondrement de notre mode de vie n’est pas imminent, il est en cours. Elle me dit aussi que la Beauté constitue le chemin à suivre, le refuge pour ceux qui survivront au bouleversement planétaire. Si l’espèce humaine ne survit pas, ce sera ultimement en raison de l’incapacité à observer la Beauté. D’où l’épitaphe que je rédigeai, directement inspirée de Son instruction: Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 05

 

Depuis que j’ai lancé cette nouvelle dimension du site de la Métahistoire, j’ai cogité sur les malentendus qui pourraient se faire jour concernant le Tantra Planétaire ou, ce qui est encore pire, concernant les attentes que je pourrais susciter et qui, n’étant pas en phase avec mes intentions, ne pourraient donc pas être satisfaites. Afin d’anticiper ces problématiques, et de rendre l’approche du Tantra Planétaire aussi conviviale que faire se peut, je propose cet essai d’orientation et de clarification. Lire plus

Dans mon exposition du Tantra Planétaire, j’ai décrit jusqu’alors le Nexus des Shaktis sous deux angles de vue: comme une console de canaux clairaudients, comparables à des orgues gigantesques, et comme un grand mandala, une configuration iconique des forces du Divin Féminin dans leur expression Gaïenne et tellurique. J’ai également proposé que le Nexus, en termes géophysiques, soit une faille turbulente dans le champ électromagnétique de la Terre. Une telle faille a été détectée par les scientifiques de l’atmosphère en juin 2007. Elle devient de plus en plus instable en raison de l’inversion des pôles magnétiques de la planète. L’inversion du champ électromagnétique est un phénomène amplement débattu avec des ramifications qui sont, à ce jour, peu appréhendées. Les effets de la turbulence croissante dûs à cet événement peuvent être perçus dans les vents violents, les super-ouragans, et les perturbations atmosphériques: un “temps de dakini”. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 06

 

Ravissement: Dans le dictionnaire. 1. 1287 terme de mystique et de religion, ravissement de Helye (Joinville, Credo, Edition Natalis de Wailly); 2. a) fin du XIII^ème siècle: “état de l’âme en extase” (Dou diciple et dou mestre, BN 423); b) 1553: “émotion éprouvée par une personne transportée de joie” (Ronsard, Les Amours); 3. seconde moitié du XIV^ème siècle: “action d’emporter de force”, ravissement de femmes (Chroniques de Saint Denis, BN 2813). Dérivé de ravir. Du latin populaire rapire (cf. italien, rapire; roumain rapi), altération du latin rapere “entraîner avec soi; enlever de force”. Ce qui a donné en anglais “rape”, pour viol. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 07

 

Afin de faciliter la compréhension du Tantra Planétaire, je me suis aventuré à évoquer la notion de la “naissance d’un nouvel archétype religieux”. Il se peut que ce langage paraisse quelque peu grandiloquent, comme si j’attribuais une connotation prétentieuse à mon expérience personnelle et purement subjective, mais je ne suis pas le seul à mettre en valeur un tel événement. Et loin s’en faut. Dans le discours populaire, le même concept est appelé “transmutation planétaire”. Ce concept controversé est communément associé avec la date 2012, la fin de cycle du calendrier Maya. La transmutation planétaire fut initialement évoquée lors de la Convergence Harmonique de 1987. Vingt et ans plus tard, elle parvint dans les grands media et fut sérieusement débattue dans des articles de fond dans le New York Times. Son porte-parole le plus en vue, pour la génération urbaine des moins de 40 ans, est Daniel Pinchbeck. De mon point de vue Gnostique, et de par l’identification que j’établis entre Sophia et Gaïa, j’appelle cet archétype “l’Eveil de Gaïa”. On pourrait tout aussi bien l’appeler “l’Eveil de Sophia” ou “l’Ascension de Sophia”. Ses caractéristiques spécifiques sont les suivantes: Lire plus

Il se peut que les lecteurs se demandent pourquoi j’utilise les termes Shaktis et Dakinis de façon presque interchangeable. Pourquoi n’appelais-je pas simplement le Nexus des Shaktis, modifié dans ma version de dix à dix-huit composants, le Nexus des Dakinis? Et bien, si vous le souhaitez, vous pouvez l’appeler ainsi. Le Nexus des Dakinis et le Nexus des Shaktis sont deux appellations pour la même entité mais il existe certaines raisons d’utiliser ces deux expressions: principalement parce que le Nexus des Shaktis possède une connotation plus expansive. Permettez-moi de développer quelque peu ce sujet avant de procéder vers une excursion du Nexus. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 10

 

Bien que j’ai dit que je ne présenterais pas le Tantra Planétaire par le biais d’exposés et de dissertations, il m’est cependant nécessaire de recadrer cette nouvelle dimension du site de la Métahistoire.  Même dans le cas d’une expérience mystique complexe, il est possible de faire appel à l’herméneutique. Je me sens obligé de pourvoir certains vecteurs d’approche – car le Kala Tantra est tellement radical, novateur, sans précédents et complètement saisissant (même pour moi) que ce serait une négligence, de ma part, de ne pas le faire. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 09

 

Dans le chapitre précédent, j’ai montré comment la gestalt visionnaire des ma-mo composée par Long Chen Pa, au 14 ^ème  siècle, préfigure le Nexus des Shaktis de deux façons. Premièrement, dans les dynamiques générales de la correction Trikaya qui se manifeste dans la société humaine, sur toute la planète et dans l’ensemble de la galaxie. Secondement, dans la configuration structurelle des 10 et 8  (5+3) composantes. Ce présent essai va développer ces parallèles extraordinaires en concentrant notre attention sur les cinq Dakinis Gaïennes primordiales qui sont regroupées en une étoile – un noyau pentadique. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 11

 

Le 26 janvier 2009, j’ai transmis, sur le site de la Métahistoire, les cinq composants rituels du Tantra Planétaire, sous forme de module: 1. le nom secret de dakini pour Gaïa; 2. le Voeu du Kala Tantra; 3. le Shri Yantra, le dessin fondateur; 4. le mantra de Sodashi, le support auditif; et 5. l’instruction accompagnant le Voeu dans le système amical Tantrique. Depuis lors, j’ai réduit le rituel à trois points excluant le Shri Yantra et le mantra de Shodashi mantra, des reliques de la dévotion Hindoue. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 08

 

Le 26 janvier 2009, j’ai présenté, sur le site de la Métahistoire, une proposition en trois points relative à la pratique du Tantra Planétaire. Les dynamiques requises pour une telle pratique sont peu nombreuses et élémentaires et, peut-être, tellement simples qu’il puisse être difficile d’y croire. Tout ce qu’il vous faut faire, c’est d’appeler Gaïa par son nom secret de Dakini et de vous préparer à soutenir son attention lorsqu’elle vous est accordée. Elle peut advenir immédiatement ou après un laps de temps indéterminable. Soutenir la requête d’attention émanant de Gaïa n’est pas un jeu de foi ou d’auto-suggestion: c’est un acte de concentration accompagné par le rituel simple du Voeu et encouragé par les pratiques proposées. Lire plus

Fondements du Tantra Planétaire: Essai 12

 

Dans l’essai précédent, “Comment pratiquer le Tantra Planétaire”, j’ai cherché à clarifier les conditions élémentaires de la magie interactive avec Gaïa. La base de la pratique est, bien sûr, de prendre le Voeu. Je conseille de pratiquer ce rituel en couple. Vous pouvez le faire autant de fois que vous le souhaitez mais une seule fois avec chaque personne. Si nécessaire, continuez d’essayer jusqu’à ce que vous ressentiez que c’est tout bon. Lire plus

Parmi les diverses choses dont je souffre dans ma vie de terton, la plus notoire est certainement un embarras de ressources. Il est clair que ma prétention étrange à recevoir des “instructions de dakini” porte ses fruits et je vous prie de le prendre comme vous le souhaitez. Le “channeling” des puissances infernales de Gaïa constitue une expérience extrêmement riche tout autant qu’extrêmement enrichissante. Après tout, le royaume des enfers était traditionnellement le domaine de Hadès (Pluton), un espace ténébreux et inexploré de richesses indicibles. Lire plus