Le Lancement des Dés: Un Rituel de Conversation pour le Kali Yuga

Moi, Lydia de Damascus, je suis une initiée Gnostique née dans le Kali Yuga pour amener au monde un système d’enseignements spécifiques à cet âge. Je vais maintenant révéler un rituel de conversation pour les tribus Arc-en-Ciel de la Fin de Cycle. La finalité de ce rituel est de générer un consensus éclairé, pour convier de la cohérence et de la lucidité à tous les échanges et à toutes les communications entre les tribus. Lire plus

Le Voeu de Lydia: Confidences d’une Cellule des Mystères

Je m’appelle Lydia Dzumardjin, femme de la tribu nomade des Mardeena. Ma tribu est originaire de Parthie, appelée aujourd’hui l’Iran, une terre réputée pour ses archers montés très habiles. Je naquis en 306 EC à Hecatompylos, la cité aux cent portails, un carrefour pour les voyageurs, les marchands de la Route de la Soie, les bandits, les érudits et les mystiques errants. Mes parents étaient des astronomes appelés les Sabiens qui descendaient d’un lignage antique de devins et de voyants. Les Mardeena plantaient leurs tentes dans toute la Parthie et plus à l’est vers le Levant. Je naquis à l’intérieur de la cité aux multiples portes alors que la tribu participait au Festival de l’Ambre qui était célébré tous les cinq ans. Lire plus

Eloge de la Beauté Inaccessible

Parmi les diverses choses dont je souffre dans ma vie de terton, la plus notoire est certainement un embarras de ressources. Il est clair que ma prétention étrange à recevoir des “instructions de dakini” porte ses fruits et je vous prie de le prendre comme vous le souhaitez. Le “channeling” des puissances infernales de Gaïa constitue une expérience extrêmement riche tout autant qu’extrêmement enrichissante. Après tout, le royaume des enfers était traditionnellement le domaine de Hadès (Pluton), un espace ténébreux et inexploré de richesses indicibles. Lire plus

Lexique de l’ouvrage Le Paradis Reconquis

Mort de l’Ego

La mort de l’ego est l’expérience de dissolution momentanée de l’ego personnel, ou du sens de l’identité habituelle et fixée, qui est typiquement vécue lors d’initiations shamaniques et d’états de transe induits par la méditation, le sexe Tantrique, la danse extatique et l’ingestion de champignons et de plantes psychoactives – ou une combinaison de tout cela, si cela vous sied. Lire plus

Extase et Révolution: 04. La Transmutation Planétaire

John Lash. J’aimerais commencer en faisant deux remarques. La première remarque brève concerne le titre général: “Extase et Révolution”. Je trouve que la juxtaposition de ces deux termes est fascinante et cela m’interpelle beaucoup. Les auditeurs des précédentes émissions-radio de ce cycle se rappelleront de ce que nous avons évoqué au sujet de ce titre lors de la première causerie portant sur la Thèse Wasson et je voudrais le réitérer brièvement. Le titre reflète l’idée que nous avons d’une grande potentialité. Ce n’est pas notre idée, l’idée de Joanna Harcourt-Smith ou de John Lash, mais je dirais que c’est une idée que nous incarnons ensemble dans notre génération. C’est une idée de la génération des années 60, à savoir qu’en transformant notre conscience, nous pourrions transformer le monde.  Nous comprenons, avec la perspective de 40 années passées, et sans doute parce que nous avons un peu plus de maturité et de profondeur, nous comprenons, en premier lieu, que pour transformer la conscience, il nous faut nous impliquer dans l’extase et la transe. C’est une méthode qui a fait ses preuves de par le passé; c’est l’essence du shamanisme traditionnel; c’est la tradition sacrée des plantes visionnaires que l’on retrouve dans toutes les cultures Indigènes. J’ajouterais donc que l’expérience de l’extase est une expérience de transformation de la conscience. Et la plus puissante que nous connaissions. Lire plus

Extase et Révolution: 03. Le Shamanisme Télestique et la Lumière Organique

John Lash. Je souhaite amener des précisions concernant un commentaire, que j’ai présenté lors de la seconde émission, à propos du fait que l’expérience mystique authentique, selon ma conception, requiert d’être induite ou accompagnée par l’ingestion de plantes psychoactives. J’ai proféré cette assertion de manière, sans doute, trop imprécise et approximative. Et je voudrais aujourd’hui apporter certaines explications parce que c’est assurément une problématique très importante. Lire plus

Extase et Révolution: 02. Psychonautiques et Co-évolution

John Lash. Avant de commencer, nous pourrions souligner l’origine du terme “psychonaute”. Il fut introduit par un écrivain Allemand nommé Ernst Jünger qui écrivit un ouvrage dans les années 50, juste avant qu’Aldous Huxley publie “Les portes de la perception”, un ouvrage influent qui participa grandement à l’émergence de l’ère psychédélique. L’ouvrage de Jünger est beaucoup moins connu car il fut publié en Allemand. Ernst Jünger créa ce terme psychonaute afin de qualifier ceux qui voyagent dans la sphère de la psyché en ayant recours à des plantes ou des substances altérant le mental. Ce terme psychonaute est donc un terme généraliste permettant de décrire les expériences que nous vivons avec les plantes et les champignons sacrés, tels que l’iboga (Tabernanthe iboga), le champignon Psilocybe cubensis, l’ayahuasca, le peyotl (Lophophora williamsii), ainsi que les substances synthétisées en laboratoire à partir de ces organismes, tels que le LSD et la Mescaline. J’aime beaucoup ce terme psychonaute mais je souhaiterais souligner, cependant, que lorsque nous naviguons dans la psyché, c’est également aussi dans le cosmos que nous naviguons. Lire plus

Extase et Révolution: 01. La Thèse Wasson et la vision religieuse de la Nature

Ce chapitre présente quatre émissions impulsées par Joanna Harcourt-Smith pour sa radio alternative Future Primitive au Nouveau-Mexique aux USA. Cette série de quatre échanges animés, au début de l’année 2008, par John Lash est appelée “Extase et Révolution”. Il nous a semblé important d’inclure ces causeries dans ce présent ouvrage, consacré à la Révolution Enthéogénique et à la Transmutation Planétaire, parce que John Lash y aborde des problématiques éminemment cruciales tout autant pour notre vie quotidienne que pour la survie de l’espèce humaine. Xochi Lire plus

Nymphes des Arbres et Shamans aux Arbres Pendus. 03 La Conscience de la Nature

Les érudits s’accordent sur le fait que le shamanisme appartient aux strates les plus anciennes de l’expérience religieuse de l’espèce humaine mais ils ne peuvent pas imaginer à quand remontent réellement ses origines. Avant que le calvaire, très bien documenté, du shaman pendu aux arbres n’arrivât, les shamans étaient nés dans les arbres. Lire plus

Nymphes des Arbres et Shamans aux Arbres Pendus. 01 Romance Chthonienne

Dans le temps qui précéda l’invention du temps, durant le long prélude à la préhistoire de l’espèce humaine, les shamans mâles naissaient de femmes qui étaient arbres. Qui étaient ces shamans? Ils étaient les premiers hommes de la race humaine car au début de leur temps sur cette planète, tous les membres mâles de notre espèce étaient des shamans. C’étaient des chasseurs accomplis qui venaient d’une autre partie du cosmos mais ils appartenaient, cependant, à la Terre d’une manière telle qu’ils ne pouvaient alors le comprendre. Ils arrivèrent, en effet, à la planète qui était leur demeure sans savoir que c’était leur demeure planétaire. Lire plus

Shamans dans le Ciel: Le Message Evolutionnaire de l’Apex Solaire

Il existe en tout 88 Constellations dans la sphère céleste. Treize d’entre elles se trouvent sur le chemin apparent du Soleil au travers des cieux, qui est en fait la route orbitale de la Terre dans son déplacement autour du soleil – le “Plan de la Terre”. Ce groupe de 13 Constellations constitue le Zodiaque – qui est une grande “bande d’Animations” connectée avec des thèmes et des motifs mythologiques de renommée universelle. Les immenses structures d’étoiles du Zodiaque sont, également, connues sous le nom de “Constellations écliptiques”. “L’Ecliptique” est un autre nom pour le “Plan de la Terre” et elle est ainsi dénommée parce qu’elle définit la zone étroite en laquelle les éclipses apparaissent. La Terre, la Lune et les autres planètes du système solaire circulent toutes à l’intérieur de la zone du Zodiaque. Lire plus

1935 à 1965: Une première génération de psychonautes

Cet essai présente un inventaire partiel, de cette première génération de psychonautes, qui en précise l’ordre chronologique et en décline certains événements caractéristiques, des ouvrages clés, des programmes gouvernementaux de contrôle mental, etc. J’ai également ajouté des commentaires sur les thèmes et les tendances de cette première génération. Lire plus

L’Aube de la Révolution Enthéogénique

L’an passé, j’ai fait circuler une proposition pour un ouvrage sur la Révolution Enthéogénique que je considère être l’événement historique et culturel le plus signifiant du 20ème siècle – et qui se prolonge maintenant dans le 21ème siècle. Mes causeries avec Joanna, sur le site futureprimitive.org, intitulées “Extase et Révolution” (voir chapitre 13), couvrent le même sujet. J’ai cherché à retracer les origines de cette révolution et d’en expliciter le thème central qui est formulé dans la thèse de Wasson. Lire plus

Une hérésie enluminée

Voici encore quelques reproductions en couleur du Psautier de Paris Eadwine qui est conservé à la la Bibliothèque Nationale de Paris. L’image à la page suivante provient du même folio 6v mais avec une perspective plus élargie. Lire plus

Une Gerbe de Blé Coupé: Courte Réfutation de la Théorie Holographique par le Recours aux Mystères d’Eleusis

Je ne sais pas pourquoi mais les mots émergent parfois d’eux-mêmes. La Muse peut être une créature volage mais, à sa manière, elle est infiniment fidèle. Ce qui commence comme une réfutation brève d’une théorie moderne, qui est à ce point stérile qu’elle ne vaut pas un pet de lapin, m’entraîne de nouveau au coeur des Mystères… Pour ceux qui trouveraient le ton, en ce début d’essai, sévère, mâle, abstrait, sans vie et d’un intellectualisme sans coeur, essayez de m’imaginer ainsi: je ne suis pas un homme du 21ème siècle asservi à son intellect et lui vouant un culte au terminal de son ordinateur; je suis un chasseur solitaire dans une grotte, sculptant des glyphes sur une anthère d’os blanc. Lire plus

Révélation Enthéogénique: Le Psautier de Paris Eadwine

J’avais souhaité que “Le Paradis Interdit” soit le premier ouvrage complet destiné aux lecteurs et aux chercheurs qui s’intéressent à la théorie enthéogénique de la religion, appelée “Thèse Wasson” – nommée ainsi en honneur de Gordon Wasson qui la proposa en 1968. Cette thèse stipule que l’expérience religieuse originelle de l’humanité était une transe visionnaire induite par l’ingestion de champignons ou de plantes psychoactives. Cette révélation directe de la Divinité caractérisait la religion extatique telle qu’elle existait bien longtemps avant les doctrines, les rites, les dogmes, la hiérarchie ou les institutions. Lire plus

La Découverte d’une Vie

En novembre 2006, peu après la publication de mon ouvrage “La Passion de la Terre” dans lequel je décris les rites enthéogéniques dans les Mystères Païens à Eleusis, et ailleurs, je fis une visite, que je souhaitais depuis longtemps réaliser, à la Bibliothèque Nationale de France à Paris. Après avoir contracté une carte de membre, je fus autorisé à consulter les archives des manuscrits Grecs et Latins dont la Bibliothèque Nationale possède une collection impressionnante. J’étais en quête d’un article particulier, le manuscrit Latin 8846, le Psautier de Paris Eadwine. C’est le seul et unique texte Médiéval illustré de ce type, que l’on ne peut comparer à rien d’autre. Lire plus

Le Fruit Défendu

Alors que j’explorais le Psautier de Paris Eadwine et que je préparais des articles subséquents, (un, en particulier, comparant l’imagerie du psautier avec les peintures sous ayahuasca du shaman Péruvien Pablo Amaringo), je reçus de Dominique Guillet un message accompagné d’une image provenant d’un autre manuscrit illuminé de la même époque, le Psautier de Saint Louis (folio 12). Lire plus

Suggestions de lectures et de recherches pour la Passion de la Terre

Mes suggestions de lectures et de recherches sur la théorie Gaïa, l’écologie profonde, les Mystères Païens et la vision Sophianique des Gnostiques se déclinent en neuf catégories avec de brefs commentaires. Dans la plupart des cas, les maisons d’édition peuvent être trouvées sur internet. A quelques exceptions près, j’ai exclu les ouvrages académiques, réservés aux experts, en faveur de lectures plus aisées et plus accessibles. Les catégories de 4 à 9 présentent des écrits contemporains non-Gnostiques que j’estime être bénéfiques dans l’approche des Mystères et de la théorie et pratique de la Gnose. Lire plus

Glossaire de la Passion de la Terre

Actionnel. Terme proposé pour le caractère inné des processus cosmiques dans l’expérience humaine et dans les dynamiques psychologiques. Pour affirmer le fait que l’effet de miroir entre le cosmos et le mental est une action réelle, interactive et mise en oeuvre, non pas un reflet statique ou passif et non pas simplement une métaphore ou une correspondance symbolique. Lire plus

Notes pour La Passion de la Terre

Première Partie: Conquête et Conversion

Chapitre 1: Le Meurtre d’Hypatia

1. Socrates Scholasticus, History of the Church (London: Henry G. Bohn, 1903).

2. John, bishop of Nikui, Chronicle 84.87–103. In Alexandria: A Journal of the Western Cosmological Traditions 2, ed. David Fideler (Grand Rapids, MI: Phanes Press, 1993). Lire plus

Chapitre 26. Le Sens Païen de la Vie

Si la race humaine espère survivre, dans le proche futur, il lui faudra vivre selon les voies de Gaïa, et non plus sous l’emprise de la démence et de l’égoïsme obstinés dans lesquels elle se complaît. Mais que savons-nous, pour l’instant, des voies de Gaïa? Lire plus

Chapitre 25. L’Écologie Sacrée

Pour qu’un espoir réel de recouvrer et de faire revivre la Gnose puisse exister de nos jours, il nous faut examiner attentivement les problèmes inhérents à l’Age des Poissons, que les Telestai ne furent pas capables, ou qu’ils n’eurent pas l’opportunité, de résoudre. L’écologie profonde peut assurément puiser la dimension mythique et spirituelle, dont elle est dépourvue, dans la vision Sophianique des Mystères – c’est du moins les prémisses de cet ouvrage. Je ne peux pas prévoir comment cela va se passer, ou même si cela va se passer, mais je peux offrir une esquisse des conditions requises pour sa réalisation. La Gnose n’est pas une religion mais on pourrait très bien, cependant, la caractériser comme une trinité sacrée: Gaïa, les autres espèces et l’Anthropos. Chaque aspect de cette trinité soulève la question fondamentale de notre vision de la vie, en tant qu’êtres humains. En d’autres mots, la trinité implique trois perspectives: notre vision de Gaïa, la planète vivante; notre vision de toutes les espèces, à l’exception de nous-mêmes, et incluant toutes les entités microbiennes et moléculaires; et la vision de notre espèce propre. Il nous faut arriver à une formulation claire de ces trois perspectives afin de prendre en compte les problématiques que les Telestai n’ont pas pu résoudre. Je propose d’examiner ce processus, non pas comme une corvée peu enthousiasmante d’aborder des problèmes ésotériques et exaspérants mais comme une aventure dans laquelle nous sommes invités à nous engager afin de recouvrer la vision Sophianique. Lire plus

Chapitre 24. La Mystique de la Déesse

«Nous sommes les enfants du Judéo-Christiannisme, de l’Islam, du Néo-Darwinisme ou de toute autre religion. Ces religions sont des absurdités non seulement parce qu’elles sont confuses mais parce qu’elles mettent en péril notre relation à la Terre et à nos compagnons planétaires non-humains. Les fondements culturels de notre éducation nous empêchent de percevoir la Terre comme un organisme planétaire.» (Lynn Margullis. “Slanted Truths”. 1997)296 Lire plus

Chapitre 23. La Connexion Espèce/Soi

Revenons pour un moment à un événement spectaculaire du Mythe de Sophia. Après la conversion de l’Etoile-Mère, Sophia se sent plonger rapidement dans la densité. De par la capture, par le système solaire, de la Terre émergente, la planète est de plus en plus soumise à la pesanteur, à l’électro-magnétisme et à d’autres lois totalement inconnues de la Déesse. La vélocité de ses courants de haute porosité s’atténue et son corps de Lumière Organique s’estompe en une substance proche de la nature d’une douce perle de plomb, le germe du coeur de nickel du globe terrestre. Dans la confusion et le chagrin, Sophia se métamorphose progressivement en la planète Terre. Lire plus

Chapitre 22. L’Imagination Divine

Si les Mystères sont l’antique racine pivot de l’écologie profonde, comme je le suggère, nous pouvons peut-être maintenant tenter d’évaluer la profondeur à laquelle cette racine s’enfonce. Elle s’enfonce à la fois dans les profondeurs du temps et dans les profondeurs de la psyché, dans la structure psychique de l’humanité. Dans “Sacred Pleasure”, Riane Eisler écrivit: «Afin de prendre conscience de ce qui ne peut pas être perdu, il est nécessaire d’appréhender ce qui a été réellement perdu.» Ce paradoxe s’applique au Gnosticisme de façon précise et poignante. La racine qui s’enfonce si profondément, la sagesse qui est enracinée si fermement dans la vie de l’âme de l’espèce, ne peut pas avoir été éradiquée. L’effort déployé pour la détruire a généré le drame de douleur et d’injustice le plus durable et le plus violent que l’humanité ait jamais connu mais la magnitude même de cet effort témoigne de la force et de la profondeur de la sagesse native. Lire plus

Chapitre 21. Le Dévoilement du Mal

Dans leur plaidoyer contre la religion rédemptionniste, les Gnostiques firent une révélation étonnante quant à ses origines, la source supramondaine du salut. Les partisans des trois credos Abrahamiques croient tous que leur religion procède de Dieu le Père et qu’elle fut transmise par une lignée d’émissaires mâles: Abraham, Moïse, Jésus, Paul et Mohammed. Comme nous l’avons vu, les Gnostiques avaient des choses très étranges à raconter concernant cette présomption. Pour de nombreux contemporains, le scénario des Archontes, et la menace d’une intrusion extra-terrestre, seront certainement les aspects les plus contestables des enseignements Gnostiques, et il se peut qu’ils fournissent un prétexte pour rejeter la vision Gnostique du monde comme un non-sens superstitieux, pour ne par dire de la démence pure. Lire plus

Chapitre 20. Au-delà de la Religion

L’Empereur Romain et initié des Mystères d’Eleusis, Marc-Aurèle (121-180 EC) définit, de façon concise, l’essence de l’éthique Païenne: «La Nature a constitué des êtres rationnels pour leurs propres bénéfices mutuels, chacun devant aider ses compagnons pour leur propre valeur, et en ne leur portant préjudice d’aucune manière». Ses Méditations sont un journal de réflexions philosophiques rédigées pendant que Marc-Aurèle vivait dans des campements lointains, sur les rives du Danube, afin de protéger l’Empire contre les invasions. Elles mettent en exergue la très grande valeur de la morale Païenne plus que tout autre document procédant de l’Antiquité. Marc-Aurèle consigne, en un langage simple et direct, le code d’honneur et de courtoisie de la société Païenne, incluant tout à la fois les esclaves et les empereurs. Lire plus

Chapitre 19. Un Message Unique d’Amour

La victime divine est un reflet pour l’humanité non pas de la solution à notre souffrance, et d’une voie pour la surmonter, mais de notre asservissement total, et consumant, à cette souffrance. Le mécanisme victimaire fonctionne parce qu’il fait apparaître la force de la souffrance plus puissante que la force de la vie elle-même. Lire plus

Chapitre 18. Le Bouc Emissaire Divin

En analysant pourquoi les Européens commirent un génocide et une destruction massive de la Nature dans le Nouveau Monde – un schéma historique qui n’est strictement pas révolu mais qui perdure furieusement, sur une échelle globale, avec les outils de destruction des multinationales qui sont maintenant en première ligne de l’offensive – j’ai tout d’abord stipulé que la relation victime-perpétrateur est opérationnelle dans le cours de l’histoire de la même manière qu’elle l’est dans des familles dysfonctionnelles. Nous avons vu que le complexe du rédempteur, le noyau dynamique de la croyance rédemptionniste, proclame la valeur rédemptrice de la souffrance d’une manière telle qu’il la légitime et qu’il la sanctifie même. En sus de tout cela, la relation victime-perpétrateur rend la souffrance extrêmement contagieuse. Lire plus

Chapitre 17. La Fin du Patriarcat

Le monothéisme commence avec un dieu qui hait les arbres.

«Vous détruirez tous les lieux où, dans les nations que vous posséderez, servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, et sous tout arbre vert. Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brûlerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taillées de leurs dieux, et vous ferez disparaître leurs noms de ces lieux-là.» (Deutéronome, 12:2-3). Lire plus

Chapitre 16. Une Gerbe de Blé Coupé

L’orateur Latin Cicéron, qui est réputé avoir été initié à Eleusis, écrivit: «Dans les Mystères, on apprend plus au sujet de la Nature que des Dieux» (Sur la Nature des Dieux, 1.42). Ayant placé le mythe de la Sophia Déchue au coeur de leur vision du monde, les initiés Païens se consacraient à la dimension surnaturelle de la Nature. Afin de maintenir leur état de communion vivante et réceptive avec la Déesse, et afin d’harmoniser leur mental avec les finalités transhumaines de Gaïa, ils se plongaient très souvent dans une immersion profonde et sensorielle avec la Nature. La méthode qu’ils utilisaient pour faire l’expérience de l’instruction suprême était conférée par la Déesse elle-même, tel qu’il est écrit dans l’hymne Homérique à Déméter: Lire plus

Chapitre 15. Le Chemin des Révélateurs

Sophia éprouva de nombreuses émotions lorsqu’elle se métamorphosa en Gaïa, la Terre vivante. Si vous voulez en avoir un aperçu, allez faire une promenade dans la Nature, dans la Nature sauvage. Voyez ce que vous ressentez – ou encore mieux, voyez avec vos feelings. Il est sûr que tout ce que nous allons ressentir, en présence de la Nature, ne correspond pas à ce que la Déesse ressentit lorsqu’elle se transforma en la planète, ou à ce qu’elle ressent maintenant, alors qu’elle s’est pleinement métamorphosée. Mais nous pouvons apprendre à ressentir précisément ce que la planète ressent. Nous pouvons bâtir une discipline de la pratique de la révérence et de la pratique du transsentir. Ce faisant, nous pourrons peut-être accéder à un sens altéré de l’humanité. Lire plus

Chapitre 14. L’Intercession Christique

Les sept premiers épisodes du Mythos de Sophia relatent ce qui arrive à la Déesse jusqu’au moment où elle se métamorphose en la Terre et où elle perd sa forme Eonique. Dans le huitième épisode, il se passe un autre événement décisif, relativement différent de ce qui a précédé, parce qu’il se manifeste après que la vie ait commencé à bourgeonner au sein de la biosphère de la planète émergente. Lire plus

Chapitre 13. La Passion de Sophia

La présence des Archontes dans tout le cosmos, et leur influence sur le mental humain, constituèrent la problématique centrale des initiés Gnostiques. Les gnostikoi Levantins étaient des experts dans la détection des forces déviantes et extrahumaines. En bref, c’étaient des parapsychologues; ou pour l’exprimer différemment, des détectives psychiques. C’étaient, en même temps, des cosmologistes accomplis. Rien de ce qu’ils voyaient dans le cosmos, aucune des merveilles qu’ils contemplaient en perception accrue – ou hyperception, comme on pourrait l’appeler – n’était éloigné ou exclu de la dimension humaine. Dans toutes leurs recherches et spéculations, ils se laissaient guider par un principe suprême: ce qui est à l’intérieur est comme ce qui est à l’extérieur. Lire plus

Chapitre 12. Le Dieu Dément

Dans un jaillissement spectaculaire de désir, l’Eon Sophia plonge du coeur galactique. Son aventure continue avec l’un des épisodes les plus étranges de la cosmologie de science-fiction des Gnostiques: l’émergence d’une espèce étrangère, extra-terrestre, les Archontes. Lire plus

Chapitre 11. Les Physiques du Temps de Rêve

L’histoire sacrée de Sophia commence à un moment du temps éternel et infini mais qui n’est pas le premier moment de la création de l’Univers. Ce terme Univers, avec une majuscule, fait référence à la totalité des galaxies dans la matrice infinie de l’espace-temps. L’Univers existe déjà lorsque l’histoire de Sophia commence et jamais n’a t-il été inexistant. Il n’existe pas de moment précis à son commencement et il n’y en aura jamais non plus pour sa fin. Il n’existe pas de big-bang dans la vision cosmique Gnostique ni dans ses contreparties Hindoue, Bouddhiste et Tantrique pour lesquelles l’émanation et le reflet constituent les principes dynamiques qui oeuvrent au travers du cosmos et au sein de la psyché humaine: l’émanation et non pas la création; le reflet et non pas la cause et effet. Le Fondement Eternel est immuable alors que l’Univers est intrinsèquement instable, dans un flux perpétuel de mouvements, de métamorphoses et de cycles. La Vie est un mystère de devenir sans fin et sans limites, un rêve vivant qui se meut constamment d’une scène à une autre, chaque événement en équilibre sur le moment éternel, le Maintenant. Lire plus

Lexique

Archontes.

Du Grec archai signifiant “les origines, antérieur au temps”. Dans le monde classique Méditerranéen, le terme archon était communément utilisé pour nommer le gouverneur de la province, ou plus généralement, toute autorité religieuse ou gouvernementale. Le pluriel Archon est souvent traduit dans les textes Gnostiques par “Autorités”. Il n’existe pas de terme Copte pour Archon et les textes Gnostiques utilisent donc le terme Grec en translittération Copte. Fidèle à mes habitudes de tenter l’impossible, je vais proposer trois définitions, ou plutôt trois niveaux de définition. Lire plus

Les Ages de Gaïa

Les géologues calculent, communément, les Ages de Gaïa (le titre d’un ouvrage de James Lovelock). C’est à dire qu’ils calculent le cadre géologique sur le long terme de la Terre, qui consiste d’éons, d’ères, de périodes et d’époques. Toutes ces mesures temporelles sont immensément longues. Considérons ainsi les éons Hadéen, Archéen, Protoérozoïque et Phanérozoïque qui englobent les 4 premiers milliards d’années de la vie de la Terre et qui sont subdivisés en époques un peu moins immenses. Ainsi, le Phanérozoïque comprend le Cénozoïque, le Mésozoïque et le Paléozoïque. Lire plus

La Promesse d’une Planète Solitaire 3. Shista: Appel à la Co-Emergence

Plus cela devient étrange et plus cela fait du sens. Plus cela fait du sens et plus cela requiert de l’imagination pour persévérer dans les voies de l’expérience Gnostique. C’est le grand défi de la science visionnaire appliquée, la noétique de l’hyperception. (Hyperception est le terme que je propose pour les facultés d’expansion de la conscience telles qu’elles se manifestent dans les siddhis des lamas et des yogis d’Asie et dans les processus visionnaires des shamans du monde entier. Pour ne pas mentionner, les facultés naturelles des enfants et des animaux. La communion empathique avec Gaïa induit spontanément l’hyperception, le perception dirigée lors “d’états altérés”). Lire plus

La Promesse d’une Planète Solitaire 2. La Passion de Sophia

Si je puis dire une chose au sujet de la cosmologie Gnostique – et puisse ce commentaire aider ceux qui se débattent avec son opacité et sa complexité – c’est que, plus cela devient étrange et plus cela fait du sens. Telle a été, du moins, mon expérience durant mes quelque trente années d’exploration de ces écrits ésotériques. Le Gnosticisme a été qualifié de théologie de science-fiction et je ne pourrais pas imaginer de caractérisation plus appropriée. Lire plus

La Promesse d’une planète solitaire 1. Naissance d’étoile et simulation

Plusieurs des textes des “Codex de Nag Hammadi” dévoilent l’origine cosmique des Archontes. On en trouve la description la plus complète dans “l’Apocryphe de Jean”, dans trois récits différents, ainsi que dans le “Codex de Berlin”, une source textuelle qui ne fait pas partie du corpus de Nag Hammadi. Dans l’édition complète Anglaise à l’usage des érudits, les quatre versions sont imprimées en parallèle, sur deux colonnes et sur des pages opposées. L’histoire des origines des Archontes dans l’ordre cosmique, en raison de la plongée précipitée de Sophia, et de leur intrusion dans l’humanité, n’est pas narrée avec beaucoup de détails, mais elle est narrée de façon adéquate. Lire plus

Coco de Mer 2. Le Choc de la Beauté

Le Coco de Mer (Lodoicea maldivica) est un très grand palmier originaire des Seychelles et des Maldives dans l’Océan Indien. Les fleurs sont des énormes spadices pulpeux. L’espèce est dioïque, à savoir certains arbres portent les fleurs mâles et d’autres portent les femelles. Le fruit requiert dix ans pour mûrir: c’est une grosse noix verte, qui pèse parfois 25 kilogrammes. Sous la couche fibreuse, il y a d’une à trois graines pouvant peser jusqu’à 20 kilogrammes (la plus grosse graine du monde). La graine est bi-lobée. Cette espèce semble détenir le record de longévité chez les Palmiers car les botanistes estiment qu’elle peut atteindre de 600 à 1000 ans d’âge. Le contenu du fruit est comestible, comme pour la noix de coco. Les fruits vides, lorsque la graine a germé, flottent sur l’Océan Indien et ils étaient connus bien avant que l’on découvre cette espèce, ce qui a généré diverses histoires quant à leur origine. Lire plus

Coco de Mer  1. La Participation de l’Homme dans le Rêve de Gaïa

L’icône du Mythos de Gaïa est un coco de mer aux détails cosmiques: les symboles du Soleil et de la Lune avec la Terre émergente indiquée par une croix, une fente marquée par un X. Là où git le trésor. L’histoire qui accompagne cette image explique ce que cela signifie d’être l’espèce à la fois la plus adaptable et la plus destructrice demeurant sur cette planète, la Terre. Le Mythos de Gaïa, une narration co-évolutive, encode des secrets intimement gardés par les Mystères Païens. Cette histoire, cependant, n’est pas l’apanage d’une élite et les “secrets” qu’elle recèle sont accessibles à tous ceux qui ont le désir et la capacité de les comprendre. Lire plus

Le Mythos de Gaïa: les Sources

Le Mythos de Gaïa est une histoire à propos de nous, l’espèce humaine, et à propos de nos origines resituées dans la perspective d’une histoire plus globale qui concerne le drame cosmique de Gaïa, la Déesse Terre. On ne pouvait pas auparavant évoquer ainsi le récit de l’évolution humaine car une partie essentielle de l’histoire manquait. Le scénario Gnostique de la “déesse déchue”, appelée Sophia, pourvoit les éléments manquants. L’histoire que nous présentons s’inspire de notions spécifiques à la cosmologie Gnostique qui expliquent qui était Gaïa avant qu’elle ne fût connue comme la divinité demeurant en la Terre; elle s’inspire également d’un éventail d’autres connaissances, qu’elles soient poétiques ou scientifiques, anciennes ou modernes. Cet essai préliminaire expose le contexte et les sources du Mythe de Gaïa. Lire plus

Le Mythos de Gaïa: le Partage

C’est un grand défi, et une opportunité magnifique, que de nous libérer des croyances aliénantes encodées dans toutes les histoires qui déterminent et dirigent nos vies. Les fils d’une histoire différente, concernant l’humanité, se déploient en nos esprits comme sur un métier à tisser – mais comment les pouvons-nous tisser en une trame cohérente? Le mouvement décisif, pour l’humanité d’aujourd’hui, n’est pas seulement de changer le cours des événements mais de transformer la manière dont les événements sont narrés: c’est une nouvelle aventure dans l’élaboration de mythes. Lire plus

Le Mythos de Gaïa: un Panorama

Le Mythos de Gaïa se rapporte à Gaïa avant qu’elle ne se soit transformée en la Terre et il raconte comment la Déesse est devenue l’intelligence incarnée en la planète et la mère de toutes les espèces Terrestres. Je l’appelle le Mythos de Gaïa plutôt que l’Histoire de Gaïa mais chacun est libre de ne me pas suivre sur ce point. J’aimerais, cependant, que vous me permettiez de justifier le choix de ce terme. Lire plus

Vous êtes la Peste: Une recension du film Matrix

Dans la scène  ultime de Matrix (1999), l’Agent Smith – une entité sinistre, impassible et vêtue de noir dans le monde de simulation artificielle de Matrix – dit à Morpheus, le leader du groupe rebelle qui s’en est échappé: «Les êtres humains sont une maladie contagieuse, le cancer de cette planète. Vous êtes la Peste, et nous, nous sommes l’antidote.»  Lire plus

Les enfants des damnés

En 1951, un écrivain populaire de science-fiction, écrivant sous le pseudonyme de John Wyndham, publia un livre intitulé “The Midwich Cuckoos”. Neuf ans plus tard, un film basé sur son livre fut réalisé en Angleterre avec un petit budget. Ce film, “Village of the Damned”, allait devenir un grand classique de la science-fiction. Sa séquence, “Children of the Damned”, réalisée en 1961, est quelque peu inférieure en termes cinématographiques mais elle rencontra le même succès. Les deux films firent vibrer une corde subliminale dans le psychisme collectif de l’époque et le message qu’ils convièrent résonne encore fortement de nos jours. Lire plus

Politique d’Armageddon

Il y a un mois, Bill Moyers fut honoré du Global Environment Citizen Award par le Center for Health and the Global Environment. Le prix était remis par Meryl Streep. Les extraits présentés ici sont issus de son discours de remerciement, le 6 décembre 2004.

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Biomysticisme Gaïen

Dans la poésie du Mythos de Gaïa, la galaxie est une méduse plasmique! “Plasma” est un nom que j’attribue à cette viscosité merveilleuse et mystérieuse dont les astronomes sont présentement en voie d’exploration. Un plasma dépourvu de masse et de haute porosité – imaginez quelque chose comme de la mousse d’extincteur d’incendie, mais rayonnante, vivante, consciente, intelligente et dotée d’ennoia, une volonté en propre – emplit le coeur galactique et les Eons, les dieux cosmiques, sont des flux vivants dans ce “tissu de nougat”. Lire plus

Télestique 2: la Solution 9/11. De la Simulation à la Libération

L’Unique Appel pour une Société Planétaire

Il a été dit que le principal obstacle à l’acceptation de ce qui s’est réellement passé le 11 septembre 2001 procède du refus de croire que quiconque ait pu être aussi malfaisant.

Cet essai va prendre en compte cet obstacle et lui appliquer une correction dia-Gnostique. Mon argumentation va avoir recours à un élément du mythe Sophianique, la narration sacrée enseignée dans les Ecoles des Mystères: cet élément est le Seigneur des Clones, une pseudo-divinité appelée Samaël, “aveugle”. Je ne demande à personne de croire à ce mythe, de l’accepter d’emblée, de le révérer, ou quoi que ce soit d’autre. Je présente ce mythe comme une allégorie instructive qui puisse aider le mental humain à percevoir ce qu’il ne peut accepter, ce qui siège, ou semble siéger, au-delà des limites rationnelles du mental. Lire plus

Télestique 1: l’Arrogation. Trois Sondes pour déconstruire la réalité sociale

Le Vide d’Autorité

Dans le chapitre d’introduction de la Télestique, j’ai proposé quelques définitions et appellations qui, je l’espère, seront sources d’inspiration: bande sonore, déconstruction, décontamination, radio mentale… Ces termes peuvent nous aider à développer une discussion cohérente au sujet des psychodynamiques particulières à la démence humaine de notre époque, à savoir les deux derniers siècles du Kali Yuga. Lire plus

Le subterfuge des extraterrestres. Les dieux: qui sont-ils et qui ne sont-ils pas?

Lors d’un récent interview (le 6 février 2006) avec George Noory sur Coast to Coast AM, un auditeur me posa une question cruciale à laquelle je ne pus répondre correctement en raison de la nature de l’émission. Pour répondre à des questions concernant des sujets complexes de mythologie, il est parfois nécessaire d’en structurer les réponses soigneusement mais les interviews de radio n’offrent pas cette latitude. Dans ce court essai, je vais tenter de reformuler ma réponse Lire plus